บทกวี Rumi สอนอะไรเราเรื่องความโลภ ความพึงพอใจในยุคดิจิทัล

‘เราไม่ค่อยได้หยุดคิดถึงพรที่เรามีในชีวิต หรือความยากลำบากที่ซ่อนอยู่ในชีวิตผู้อื่นเลย’ Ali Hammoud เขียน ภาพประกอบ: Guardian Design/Getty Images ดูภาพเต็ม ‘เราไม่ค่อยได้หยุดคิดถึงพรที่เรามีในชีวิต หรือความยากลำบากที่ซ่อนอยู่ในชีวิตผู้อื่นเลย’ Ali Hammoud เขียน ภาพประกอบ: Guardian Design/Getty Images

งานชิ้นเอกของ Rumi สอนอะไรเราเกี่ยวกับความโลภและความพึงพอใจในยุคดิจิทัลแห่งความริษยา

Ali Hammoud

บทเรียนเกี่ยวกับความมั่งคั่งแฝงอยู่ในงานกวีของ Rumi – และการเปลี่ยนมุมมองสามารถเผยให้เห็นไข่มุกแห่งปัญญาในนั้น การทำความเข้าใจคือคอลัมน์เกี่ยวกับจิตวิญญาณและวิธีที่เราจะนำมาปรับใช้ในชีวิตประจำวัน

งานชิ้นเอกของ Rumi ชื่อ Masnavi มักถูกอ่านในฐานะการสำรวจความรักอันศักดิ์สิทธิ์อย่างลึกซึ้ง ซึ่งนั่นก็เป็นเรื่องจริง แต่ก็ยังมีอะไรมากกว่านั้น ปัญญาแฝงอยู่ในซอกมุมของบทกวี และบทกลอนที่เราอาจอ่านผ่านไปโดยไม่คิดอะไรซ้ำสองนั้น กลับบรรจุเมล็ดพันธุ์แห่งบทเรียนชีวิตไว้ ยกตัวอย่างบทแปลต่อไปนี้:

จงปลดปล่อยตัวเองเถิด ลูกเอ๋ย จงหลุดพ้นจากพันธนาการ!
เจ้าจะเป็นทาสทองคำไปอีกนานเท่าใด?
เจ้าพยายามบรรจุทะเลลงในเหยือก
มันมีความจุเพียงวันเดียวเท่านั้น:
ดวงตาที่โลภไม่เคยพอใจ
หอยจะสร้างไข่มุกได้ก็ต่อเมื่อพึงพอใจ

โดยรวมแล้ว บทกลอนเหล่านี้เตือนถึงอันตรายจากความโลภและความตะกละ แต่สิ่งที่ทำให้ Rumi แตกต่างจากกวีคนอื่นๆ คือวิธีการสอนของเขา เขาเริ่มต้นด้วยการสร้างความสัมพันธ์กับผู้อ่านในสองบรรทัดแรก โดยการเรียกผู้อ่านว่า ‘ลูกของฉัน’ Rumi ทำให้ความสัมพันธ์เป็นส่วนตัว เปลี่ยนผู้อ่านให้เป็นนักเดินทางทางจิตวิญญาณคนหนึ่ง ความผูกพันที่ใกล้ชิดนี้หมายความว่า Rumi สามารถพูดคุยกับเราได้อย่างเปิดเผยและตรงไปตรงมา โดยไม่จำเป็นต้องอ้อมค้อม: ความรักที่เรามีต่อทองคำและเงิน ของมีค่าทางวัตถุของเรา ได้พันธนาการเราไว้ด้วยโซ่ที่มองไม่เห็น เราเป็นทาสโดยไม่รู้ตัว

ขั้นตอนที่สอง ซึ่งปรากฏในบรรทัดที่สามและสี่ คือการแสดงให้เห็นถึงโรคทางจิตวิญญาณผ่านภาพที่ชัดเจน การบอกปัญหาอย่างเดียวไม่พอ Rumi จำเป็นต้องแสดงให้เราเห็น โลกคือทะเลแห่งการดำรงอยู่ที่ไม่มีที่สิ้นสุด และเราก็เป็นเพียงเหยือกเล็กๆ ที่บอบบางโดยเปรียบเทียบ การพยายามสะสมความมั่งคั่งอย่างไม่ยั้งคิดก็เหมือนกับการเติมทะเลลงในเหยือกของเรา; มันเป็นไปไม่ได้และไร้ประโยชน์ เพราะมันเกินกว่าที่เราจะสะสมหรือใช้ประโยชน์ได้

ขั้นตอนสุดท้ายในโหมดการสอนของ Rumi คือการนำเสนอทางออกผ่านภาพที่น่าประทับใจ แต่การทำความเข้าใจสองบรรทัดสุดท้ายจำเป็นต้องมีความรู้เกี่ยวกับความเชื่อโบราณ นี่คือจุดที่ปัญญาอันลึกซึ้งซ่อนอยู่ ความเชื่อหนึ่งคือไข่มุกก่อตัวจากหยดฝนที่ตกลงมาในบางเดือน หยดเหล่านี้จะพุ่งลงสู่ทะเล และหยดที่หาทางเข้าไปในหอยนางรมก็จะกลายเป็นไข่มุก แต่มีข้อแม้: การเปลี่ยนแปลงนี้จะเกิดขึ้นก็ต่อเมื่อเปลือกหอยปิดสนิท ถ้ามันพึงพอใจกับหยดฝนที่อยู่ข้างใน ถ้ามันยังคงเปิดเพื่อกลืนกินหยดฝนเพิ่ม — กล่าวอีกนัยหนึ่ง ถ้ามันถูกครอบงำด้วยความโลภ — หยดฝนที่อยู่ข้างในก็จะไม่กลายเป็นไข่มุก

เราเรียนรู้อะไรจากสิ่งนี้?

ในยุคดิจิทัลนี้ ดวงตาของเรามักจะมองไปรอบๆ เพ่งมองคนอื่นๆ ที่ไม่ใช่เรา สังเกตทุกอย่างที่ไม่ได้เป็นของเรา เราไม่ค่อยได้หยุดคิดถึงพรที่เรามีในชีวิต หรือความยากลำบากที่ซ่อนอยู่ในชีวิตผู้อื่น เราไม่ซาบซึ้งในพรแห่งสุขภาพจนกว่าความเจ็บป่วยจะคุกคามเราและคนที่เรารัก เรามองข้ามคนที่เรารัก ความมั่นคง และหลังคาคุ้มหัว และจะหยุดไตร่ตรองเมื่อสิ่งเหล่านั้นจากไป

ไข่มุกที่เติบโตในเปลือกหอยเป็นภาพประกอบที่สมบูรณ์แบบของสิ่งที่เกิดขึ้นจากความพึงพอใจ จากการพอใจในสิ่งที่ตนเองมี ถ้าเราเลียนแบบเปลือกหอย เราก็จะสามารถชื่นชมและเพลิดเพลินกับทุกสิ่งที่เรามีในชีวิตได้ดีขึ้น โดยไม่จำเป็นต้องเปรียบเทียบตัวเองกับผู้อื่น เราสามารถปิดตาแห่งความโลภที่ Rumi เตือนเราได้

นี่ไม่ใช่การเรียกร้องให้ voluntarily poverty หรือการละทิ้งการแสวงหาความมั่งคั่งทางวัตถุ แต่เป็นการเรียกร้องให้เปลี่ยนมุมมองของเรา ถ้าเรานำความพึงพอใจมาใช้เป็นกรอบความคิด เป็นเลนส์ที่เรามองโลกภายนอกและมองเข้าไปในตัวเราเอง เราก็จะเห็นไข่มุกในที่ที่เราไม่เคยเห็นมาก่อน

Ali Hammoud เป็นนักศึกษาปริญญาเอกที่ Western Sydney University เขาสนใจใน Shīʿīsm และประวัติศาสตร์ทางปัญญาของอิสลาม สามารถดูงานเขียนอื่นๆ ของเขาได้ที่หน้า Substack ของเขา

สำรวจเพิ่มเติมเกี่ยวกับหัวข้อเหล่านี้: Rumi, Making sense of it, comment. แชร์เนื้อหานี้ นำเนื้อหานี้ไปใช้ใหม่

ที่มา: The Guardian